EL APUNTE: BUSCAR LA VERDAD

Alegría, esperanza y civismo han sido las notas dominantes de esta Jornada Mundial de la Juventud. Un evento que, a buen seguro, reforzará la imagen de una Iglesia que –aunque algunos no lo acepten ni lo crean- es joven, viva y enérgica. Y que deja cifras con rostro: más de un millón y medio de personas, que participaron en el encuentro con Benedicto XVI. Cada cual sabrá su posición en estas jornadas. Algunos lo habrán vivido como un viaje más, otros como un encuentro con personas de otras nacionalidades, para muchos habrá sido una importante experiencia de fe y de oración. Y los habrá que unirán todos los factores. Pero nadie quedará indiferente. Porque estos acontecimientos tocan el corazón y el alma. Incluso, de los que se creen más fuertes. Ahí queda para la historia de la Iglesia y de España… y ojala quede también en el corazón. Los que se preocuparon sólo por los gastos del viaje papal, que miren también la gran cantidad de beneficios. Y si con algo me quiero quedar, con la gran enseñanza moral y teológica del Papa. “Busca la verdad mientras eres joven, pues si no lo haces, después se te escapará de entre las manos”, afirmó Benedicto XVI, citando a Platón. (Apunte de opinión publicado en el periódico Mediterráneo, el martes día 23 de agosto del 2011)

EL APUNTE: OTRA ALTERNATIVA

Es la tercera visita del Papa Benedicto XVI a España, desde que llegó al Pontificado. Un acontecimiento histórico por muchas razones, entre ellas, porque viene a participar en un evento que congrega a miles de personas de distintos países y culturas. Y, aunque a muchos les pese, no deja de ser la presencia de un jefe de Estado, el que viene a Madrid. Con sus respectivos tratamientos honoríficos, protocolarios, y su consiguiente seguridad.

Un líder religioso que "propone y no impone". Un hombre de fe que representa a una institución "cuya aportación artística, cultural y religiosa resulta clave para entender la personalidad histórica de España", en palabras del propio rey Juan Carlos, en su discurso de bienvenida en el aeropuerto de Barajas.

En definitiva, lo que quiero decir es que a nadie se le obliga a asistir a nada. El gasto público, el indispensable y necesario (seguridad y sanidad) ante una visita de estas dimensiones. "Quien no quiera polvo que no vaya a la era". Y quien no quiera ver al Papa que se ponga una película. Porque cuando dan fútbol y no gusta, se buscan otras alternativas. Como se trata de conformar a muchos, y en esta ocasión a jóvenes y creyentes, adelante con la Jornada Mundial de la Juventud. Al fin y al cabo se pretende fomentar la fraternidad y la paz, pero no la división. Ante todo, el respeto. (Publicado en el Periódico Mediterráneo, el viernes día 19 de agosto del 2011).

Me quedo con Francisco De Quevedo: "Sólo el que manda con amor es servido con lealtad"

Aunque en ocasiones nos cueste creerlo, todavía hoy se puede creer en la lealtad. Una virtud, muy hipersensible, que puede perderse con facilidad sino se la mima y trata con cariño. En sí misma, la lealtad implica fidelidad, cumplimiento, deber, honor y, por encima de todo, obligación, aunque sea moral. La gratitud es siempre la respuesta a la lealtad, a la no-traición. Pero, no es sólo esto. Algo más. El que es fiel y leal a unas ideas, organismos o personas, sufre con diferencia. Porque nadie quiere compromisos ni sacrificios. Muy pocos quieren complicarse la vida y la lealtad supone una cadena de toma de decisiones constantes que "complican la existencia". Pero que -a corto o largo plazo, valen la pena-. Los enemigos, las contrariedades y las dificultades del camino, tientan este duro compromiso. Un momento de ira sería más que suficiente para guardar en cualquier bolsillo la lealtad y dar rienda suelta a la venganza, o al sinsentido. Pero... sería un grave error, tirar por la borda tanto trabajo por mantener un compromiso. El de ser y formarse como persona, pareja o amigo. Decía el gran escritor británico, William Skakespeare, que "la lealtad tiene un corazón tranquilo". Y creo, que esta gran afirmación es más que suficiente para entender lo que supone. Descansamos cuando hacemos las cosas bien y no nos dejamos guiar por el libre albedrío. Y, precisamente, la lealtad supone hacer las cosas bien, o por lo menos, intentarlo. Cumplir con nuestros derechos y obligaciones, sociales e individuales.

Posiblemente, si preguntáramos sobre esta virtud a una persona que ha sufrido mucho, nos diría que "es no defraudar al que te da la mano cuando más lo necesitas". Como dice el joven torero, Julián López (en el video que adjunto en esta entrada), la lealtad se vive hacia uno mismo, hacia la familia, la profesión, y hacia la gente que está a tu lado. Pero yo me quedo con Francisco De Quevedo. Lealtad para amar y servir. Porque como él mismo dice "sólo el que manda con amor es servido con lealtad". Que así sea. (Los comentarios los podéis hacer en mi Facebook)

"Nuestras miradas...el espejo del alma"

Nuestras miradas, lo dicen todo. No hay nada como los ojos para ver el interior de las personas. Dicen que ellos "son el espejo del alma". Y es verdad. Cuando veo esas pupilas tristes y apagadas, deduzco el sufrimiento del que las sostiene. Cuando brillan y reflejan dulzura y paz me transmiten inmensa alegría. Los ojos que rehuyen y se esconden, que no te miran fijamente cuando hablas, son los del miedo, del remordimiento de conciencia y de la falsedad. Los que traicionaron y no reconocieron su maldad. Porque la sinceridad no teme mirar de frente a los ojos. Y la serenidad se traduce en miradas confortables. Es decir, en las que el hablante descansa y el oyente se conforta. Todo un misterio, que -bien entendido- nos alecciona en la comunicación no verbal. En ese tipo de lenguaje que -en ocasiones- expresa y convence más que el de las palabras.

Siempre es fundamental mirar a los ojos. Regalar una mirada para poder sentir con los otros las realidades de la vida, que llevamos en el alma. Pero, cuidado. Porque los ojos pueden ver pero no mirar. Físicamente pueden estar presentes, pero espiritualmente ausentes. Y eso se nota, a primera vista. Y con muy poco esfuerzo.

Decía Henry Louis aquello de "vive de manera que puedas mirar fijamente a los ojos de cualquiera...". Porque cuando se puede mirar sin tapujos, nada hay que esconder ni disimular. Y así de claro, lo tuvo también Gustavo Adolfo Bécquer cuando afirmó que "el alma que hablar puede con los ojos, también puede besar con la mirada". Así es el lenguaje de las miradas. Del ojo que todo lo ve, siente y se resiente. Pero ¿nos sentimos engañados por algunas miradas? ¿confundimos unas por otras? ¿nos sentimos seducidos por ellas? Cuestiones, muchas. Respuestas, cada uno las que quiera. Algo claro: mirar a los ojos supone encontrarse en un inmenso mar de emociones y sentimientos. Si nos diéramos cuenta de la importancia de ese acto, tal vez cuidaríamos mejor nuestras miradas y, por consiguiente, nuestro interior. No vaya a ser que seamos un falso espejo de lo que somos. ¿Qué veo? ¿Cómo veo? ¿Qué dirán mis ojos? ¿Me puedo fiar?... Cada cual dirá. (Los comentarios los podéis hacer en mi Facebook)

Los momentos se pasan... quiero aprovechar y no dejar de amar

No hay nada como la música para expresar mi/nuestro estado de ánimo. Ella me hace ver, oír, tocar y sentir. Sin ella nada sería. Y con ella todo lo es. Gracias a ella, puedo plasmar lo que siento en mi corazón o lo que quiero expresar a los que tengo a mi alrededor. Música para reír, para llorar o para descansar. Siento su necesidad, y a través de ella puedo, perfectamente, expresar lo que en otro lenguaje me sería imperfecto comunicar.

Después de descubrir esta pieza -cuya canción adjunto aquí- mi mente dispara mil sentimientos y sensaciones. De ellas, la más importante la paz. El sosiego y la tranquilidad después del sufrimiento. "Se acabaron las lágrimas", como reza la canción, para aquellos que sufrieron en su cuerpo y en su alma un amor no correspondido. Matrimonios rotos por infidelidades o celos infundados, amistades no recompensadas o traicioneras, noviazgos resentidos por constantes heridas, ... o incluso los maltratos o insultos de la vida. Frías miradas de culpa reprimida, rompiendo sonrisas de cristal. Espinas que se clavaron hasta el fondo. Porque se acabaron las lágrimas, ya es hora de empezar a andar. Comenzar siempre, porque la vida se acaba, y los minutos se marchan. Oportunidades que no vuelven y que hay que aprovechar. De nada vale estar siempre llorando. ¿Volver marcha atrás? Tal vez. Pero los sueños se gastan. Y ¿si muere el alma? Pues, entonces, romper las cadenas que hacen llorar. Porque después de la tempestad vino la calma. De la agonía del Calvario, a la alegría de la Resurrección.

Una canción contra el maltrato y la violencia de género. Pero también contra el desamor, la ofensa, la injuria, el ultraje, el daño, y el desprecio. Así que, porque la vida se acaba, quiero aprovechar, siempre comenzar, y no dejar de amar, ni de perdonar. (Canción: "Se acabaron las lágrimas". De Huecco).

El robo de la Virgen de la Cueva Santa: resignación ante un acto de cobardía

El robo de la imagen de la Virgen de la Cueva Santa, patrona de la diócesis de Segorbe-Castellón, activa -de nuevo- las alertas. Una prueba más de la inseguridad ciudadana. Y de la falta de ética y civismo. Un atentado a los pueblos de Altura y Segorbe y por extensión, a toda la diócesis. Una falta de respeto grandísimo a la libertad de expresión, y de ideología pero, por encima de todo, una falta de estima y consideración hacia la gente creyente de los pueblos. Quinientos años de veneración, de amor y de peregrinación que se han deshecho en un acto vandálico. Una pieza de poco valor patrimonial pero, sin duda, de incalculable "valor espiritual". Supongo que, más que la imagen, los ladrones buscaban el relicario de plata y oro que custodiaba la pieza. Y que les aportará beneficios. Pero... ahora queda la consternación para muchísimos fieles. Para centenares de personas que a lo largo de los siglos se han aclamado a la Virgen de la Cueva Santa. Y que difícil lo tendrán -si no se encuentra la imagen-. Mientras tanto, resignación ante un acto de cobardía que no tiene justificación alguna. (De mis intervenciones en Radio 9)

Reconocimiento periodístico a Ángel Gómez Fuentes

Ayer (referido al jueves día 5 de mayo del 2011) tuve el placer de participar en Madrid en la entrega de un premio al reconocimiento periodístico. Un merecido galardón para un comunicador excepcional que siempre ha tenido como bandera que "la información respondiera a la verdad". Y así lo ha demostrado a lo largo de los más de 30 años de profesión como comunicador de la Radio y la Televisión Pública Española. Quien no recuerda haber visto a Ángel Gómez Fuentes, en más de una ocasión en nuestros televisores mientras comíamos o cenábamos. O haber oído esa profunda voz que lo caracterizaba.

Fue un premio que, particularmente, me emocionó. Como amigo, porque recordaba las profundas conversaciones telefónicas mantenidas durante su etapa en París. Y, como periodista, porque no todos han podido compartir 60 viajes con Juan Pablo II, de donde escribió más de 3.000 crónicas.

La también gran periodista Paloma Gómez Borrero fue quien le entregó el premio. Un premio para quien "esta profesión del periodismo siempre le ha apasionado y de la que se considera afortunado de poder ejercerla". (De una de mis intervenciones diarias en Radio 9)

DIRECTO DE ÁNGEL GÓMEZ EN PARÍS, PARA TVE

INTERVENCIÓN EN UN REPORTAJE PARA TVE

1ª PARTE DE MI ENTREVISTA A ÁNGEL GÓMEZ

La devoción a la Mare de Déu del Lledó no sabe de fronteras

Vuelven, de nuevo, las fiestas fundacionales de la ciudad de Castellón. Y con ellas, los creyentes no pueden dejar de mirar hacia ese lugar de la ciudad que irradia luz y auxilio: la Basílica de la Mare de Déu del Lledó. Un emplazamiento emblemático para la fe y para la historia de Castellón, avalado por más de seis siglos de peregrinaciones. En donde los fieles han acudido para pedir a la Virgen la protección, la reconciliación o, simplemente, para dar gracias por los bienes recibidos.

Es la historia de amor entre la ciudad y su patrona. Y así ha quedado demostrado en los conocidos versos del escritor Lluís Revest Corzo -dedicados a la Lledonera-, cuando afirma “¡Del vostre amor, un cantar és tota la nostra història…!”. Y, verdaderamente, así ha sido. Porque ni los avatares ni las guerras consiguieron borrar la fe de todo un pueblo por la Virgen. Como también queda plasmado en el canto del Magníficat: “Todas las generaciones me llamaran bienaventurada”.

Lledó es y seguirá siendo un referente de identidad espiritual e histórica. Un fenómeno que irradia sentimientos fuera de la misma ciudad y que atrae a los más fervorosos. De tal forma que, podemos comprobar como el fenómeno religioso de Lledó traspasa el ámbito local para convertirse en foco de fe y sentimiento para toda nuestra provincia de Castellón. Así se expresa la confianza hacia una madre: en fe que no conoce límites y que traspasa fronteras. Que acampa en cualquier lugar sagrado para ofrecer esperanza y consuelo a aquellos que acuden a ella.

Por eso, en estas fechas tan significativas y entrañables para Castellón no podemos olvidar que nuestras gentes “se han postrado de generación en generación y a lo largo de toda su historia, ante una diminuta imagen de la Virgen, motor e impulso de importantes iniciativas religiosas, devocionales, artísticas y sociales en el pasado y en el presente”. Además, como también nos enseña la historia no tan reciente de la sociedad castellonense, Lledó se convirtió en centro de peregrinaciones y punto de atracción religiosa ante el sufrimiento de un pueblo aquejado por las sequías, la escasez de cosechas y las mortandades producidas por las pestes y el paludismo. Y buena muestra de esta devoción popular mariana nos llega a través de documentos escritos que certifican que una de las primeras peregrinaciones data de 1394, y la conforman vecinos de Vila-real y Almassora, acompañados por un buen grupo de sacerdotes. Además, como curiosidad sabemos que en estas peregrinaciones acudía tanta gente que dañaban los campos de cultivos por donde pasaban, llegando a protestar sus respectivos propietarios.

Las rogativas no sólo tuvieron como objetivo la ermita de la Magdalena, sino que fijaron su mirada en el Santuario del Lledó, que diariamente acogía procesiones penitenciales que bajaban desde la misma ciudad, allá por el año 1476.

Lledó fuera de Castellón

Esta verdadera devoción a la Virgen, bajo la advocación del Lledó, se ha visto plasmada a lo largo de los años en la religiosidad, la fe y el culto tributados por el pueblo cristiano. A lo largo y ancho de la provincia de Castellón y fuera de ella. Merecen especial atención entronizaciones de la imagen en poblaciones como Argelita y Vilafamés, así como el ascenso de la Lledonera a la cumbre más elevada de la provincia de Castellón: Sant Joan del Penyagolosa. Donde todavía hoy se celebra una misa de campaña. También en el municipio de l’Alcora, la Lledonera tiene en la parroquia un lugar concreto para su veneración.

Pero el culto a la Virgen ha traspasado nuestra demarcación territorial. Y así lo demuestran hechos de la historia. Por ejemplo, a principios de los años cuarenta un grupo de castellonenses residentes en Valencia, promovió la creación de una cofradía, teniendo como referencia a la patrona de Castellón. También la capital española, Madrid, acogió esta devoción en 1947, gracias al afán de una distinguida castellonense llamada Pepita Ruiz de Such, que solicitó la autorización al arzobispado madrileño para entronizar una imagen de la Virgen en la iglesia de las Calatravas, de la calle de Alcalá. Sin olvidar, que también recibe culto privado en la Ciudad Condal desde 1956, en la capilla de la Casa de Valéncia, en Barcelona, junto a las imágenes de la Virgen de los Desemparados y Nuestra Señora del Remedio.

A América Latina también llegó la imagen por voluntad del sacerdote castellonense mosén José Doménech, y en África, en la zona de Burkina Faso, fue llevada otra réplica y entronizada en el poblado de Ziasso, próximo a Safané, donde se encontraban las misiones diocesanas.

Si algo queda claro, es el amor y la devoción de los fieles por su patrona de Castellón. Un amor sin fronteras que se difumina por toda la geografía española y universal. Y que recoge el sentimiento de todo un pueblo hacia su madre. Es la Magdalena, es el Lledó. Y es la unión entre las fiestas de Castellón y su patrona, que se adhieren y se extienden por doquier, para cantar como rezan los gozos aquello que “del poble de Castelló sigau llum i auxiliadora, de l’amor nostre, ¡Senyora!, Mare de Déu del Lledó”. (Artículo publicado en el extra de Fiestas de la Magdalena de Castellón, del Periódico Mediterráneo, del viernes día 25 de marzo del 2011)

Nos dejó otra sonrisa del cine de humor español: Florinda Chico

El pasado sábado nos dejó su última sonrisa una gran actriz de nuestro cine de humor español: Florinda Chico. Una muerte que vuelve a conmocionar el mundo de la revista y del espectáculo -resentido aún por la desaparición hace algunas semanas del también genial Juanito Navarro-. Adiós a Florinda Chico que durante seis décadas de profesión intervino en más de 150 películas y en unas 120 obras de teatro. Con un gran éxito conseguido en "La casa de los Martínez", de TVE. En definitiva, una actriz volcada en la dura labor de hacernos reir. Y es que pocos interrogantes tienen menos sentido que preguntarle a un actor o a una actriz si es más difícil hacer reir o llorar. Aunque yo tengo claro que hacer llorar cuesta nada y hacer reir es más complicado. Sin duda, la triste realidad es que seguimos sin reconocer el grandioso mérito a esos cómicos tan entregados en hacer reir a los demás. Ha sido una de nuestras mejores actrices. Pero le faltaban en su casa muchos de esos premios que siempre recaen en los intérpretes de dramas. Que allá donde esté obtenga el premio merecido, por la felicidad que arrancó con sus sonrisas y que al igual que esa obra que protagonizó titulada "Que me quiten lo bailao". Pues eso: que le quiten lo que ya ha bailado. Descanse en paz.

De lo profundo de la tierra a la profundidad del ser

Siempre que he tenido oportunidad me he adentrado en las profundidades de la tierra. Sí, en eso que llaman el subsuelo. En la oscuridad de un mundo diferente, que pasa desapercibido para muchos. Y que, sin embargo, descubre lo más esencial de la naturaleza y de los seres humanos.

Una magnífica y novedosa aventura que un día descubrí gracias a unos amigos y que llevaba como título "espeleología". Esta ciencia-deporte me ofreció la posibilidad de adentrarme en un mundo desconocido lleno de enigmas y de sorpresas que, con el tiempo, me regaló la capacidad de introducirme en mi interior. De ver que podía pasar de lo profundo de la tierra a la profundidad del ser. Y que cada una de las realidades o sensaciones que sentía en este 'mundo de cavernícolas' se podía corresponder perfectamente con el mundo humano. Hasta encontrar una verdadera analogía entre lo que se esconde y lo que se aprecia, entre los sentimientos y las acciones. Ahora puedo decir que siento y vivo esa profundidad de la tierra, en el mismo ser. Cuando percibo el silencio, contemplo la oscuridad, y me deleito con la belleza de lo creado descubro mi pequeñez y me asombro de lo que somos. Y constato que nuestro cuerpo físico alberga una caverna subterránea que espera ser descubierta por los demás. Pero, únicamente, por aquellos que tienen la capacidad de asombrarse, de explorar y de arriesgarse. De descubrir que lo importante no es lo que se ve, sino lo que se es y se siente. No busco apariencias ni falsedades. Sino obras que muestren la grandeza de nuestras propias cavernas.

Y me enorgullece conocer a gente así. A personas con una auténtica profundidad del ser, que sería capaz de perderme explorándolas y descubriéndolas. Viendo su valía, su humanidad, su sencillez... Comparable a lo que descubro en lo profundo del suelo: un lugar agradable en el que me siento muy agusto, con una sensación de plenitud excepcional. Me cautivan las personas profundas y su profundidad. No quiero la superficialidad de la tormenta en lo hondo del ser. Quiero calma y certeza. Quiero la profundidad del ser.

Santo Padre: ¡la prensa está servida!

Las 36 horas que Benedicto XVI ha pasado en España han dejado un amplio surtido de titulares para la prensa –especialmente, la nacional-. Sin embargo y como siempre sucede en estos casos, la repercusión mediática ha servido la mesa a todos los comensales. De una forma especial, a aquellos que preferían la carne –los incrédulos- antes que el pescado –los creyentes-.La familia, el divorcio, el laicismo, el aborto y la política han sido tratados de todas las maneras posibles. “El Pontífice no desaprovechó la dedicación al culto de la nave central de la Sagrada Familia para insistir en sus obsesiones” afirmaba uno de los enviados especiales para cubrir el evento, mientras que otro se afanaba en decir que “la Iglesia exhibe su experiencia en el mundo del espectáculo”. Como sacerdote me duelen estos comentarios hacia una Iglesia que nunca impone sus “espectáculos” sino que los propone. Como periodista entiendo el trato de una información religiosa que, antes de estar por la neutralidad, más bien busca el laicismo.
La segunda visita de este Pontífice al país, no era La Liga Española de fútbol pero también merecía contentar a tantos y tantos seguidores de la fe, que con su trabajo y esfuerzo y sus impuestos contribuyen a levantar la nación. Unos fieles católicos que ante el sabor agridulce de una sociedad descristianizada necesitaban la visita de un apóstol. De un peregrino de la fe, que no vino a buscar polémica sino a traer paz y ánimo, en momentos de crisis económica. Y a proponer verdad y libertad, solidaridad ante la situación actual, y a recordar que Dios vuelva a resonar en la Europa que se construyó con raíces cristianas.
No podemos pretender –y es más que lógico- que un Papa venga a España a hablarnos de lo maravillosos que somos y de lo magníficas que hacemos las cosas. No es la misión del Papa apoyar a quien va contra el evangelio. Sí, escucharle, ayudarle y orientarle. Que es lo que hace un padre cuando verdaderamente quiere a un hijo. Porque -por si no lo saben-el Papa es como un padre para los católicos y como tal debe actuar. Por tanto, la visita de un padre siempre es una alegría para un hijo. Aunque siempre están los hijos que no aceptan a los padres y, que por tanto, se revelan contra ellos.
No obstante, dejando a un lado los matices religiosos, algo queda claro en esta visita. Santiago y Barcelona se convirtieron por dos días en el símbolo de la concordia. El mismo Príncipe Felipe afirmó que estos tiempos complejos “requieren de la firmeza, del compromiso personal y del esfuerzo de los gobernantes”. Ese fue el empeño de Benedicto XVI, como gobernante de la Iglesia. Firmeza de pastor como transmisor de la fe y comprometido con sus hermanos, con su pueblo.
Una reflexión para que los titulares de nuestra prensa no coaccionen nuestra libertad, cuando precisamente es la verdad el cimiento sobre lo que debe edificarse la vida humana. Mientras no tengamos clara esa afirmación: Santo Padre ¡La prensa está servida!

(Este artículo lo publica hoy lunes, día 15 de noviembre, el Periódico Mediterráneo -en su sección de opinión-)

Acceso directo en la web del Periódico Mediterráneo:

http://www.elperiodicomediterraneo.com/noticias/noticia.asp?pkid=613269

No abogar por el ocultamiento

Otra vez, la Iglesia se ve salpicada por un supuesto nuevo caso de abusos sexuales. En esta ocasión, las acusaciones señalan a un religioso Carmelita Descalzo que residió en nuestra diócesis de Segorbe-Castellón. La noticia ha causado gran revuelo en los medios de comunicación y ha vuelto a poner sobre la mesa muchos interrogantes. A la vez que ha suscitado no pocas críticas e innumerables acusaciones que afectan a los católicos y al seno de la propia Iglesia, en un periodo de debilitamiento y prueba, pero también de purificación y acrisolamiento.
Pero ballamos a los hechos. No se puede negar que algunos miembros mediante sus actos “pecaminosos y criminales” han traicionado, consternado y dolorido a la Iglesia de Jesucristo. Y que uno de los primeros pasos para recuperarnos de esta lesión será reconocer –ante Dios y ante los demás- los pecados e injusticias cometidos contra estos niños. No abogar por el ocultamiento, pero sí actuar con la debida prudencia evitando –en la medida de lo posible- cualquier tipo de escándalo. Con el mismo ejemplo que han tomado los superiores de los Carmelitas, tanto en el ámbito eclesial como en el civil, colaborando con las autoridades judiciales.
También a raíz de estos acontecimientos se habla de una vinculación entre celibato y pedofilia. Algo claramente desmentido por algunos psiquiatras, entre ellos Manfred Lutz. Quien afirma rotundamente que “está conexión no existe”. Es más, y así lo demuestran las estadísticas oficiales –no realizadas por la Iglesia- que las personas que viven la abstinencia sexual tienen menor riesgo de cometer abusos sexuales que los casados. Y también las cifras demuestran que los abusos sexuales en su mayoría son cometidos por personas casadas.
Mientras tanto todos nosotros –sacerdotes y creyentes- estamos sufriendo las consecuencias de los pecados de nuestros hermanos en la fe. A los ojos de algunos aparecemos todos tachados de culpables por asociación. Y se nos mira como a responsables de los delitos de los demás. Además, las informaciones divulgadas en los medios de comunicación, en ocasiones, no se ajustan a la realidad de los hechos o simplemente la tergiversan. Contribuyendo a crear un sentimiento de repudio o de rechazo hacia la propia institución.
El Papa Benedicto XVI en su “Carta a los Católicos de Irlanda” –con motivo del abuso de niños y jóvenes- señala con rotundidad que los autores de estos abusos deben asumir las responsabilidades y no perder la esperanza. Un hecho que demuestra claramente que la Iglesia condena este fenómeno, con una llamada a asumir responsabilidades para reparar y garantizar que no vuelvan a suceder en el futuro. Pero, de momento, la batalla de unos pocos será combatida, llevada a hombros y reparada por todos. (Artículo que debía haberse publicado en un medio de comunicación provincial pero que al final por la delicadeza del tema y por una reflexión personal decidí censurar)

EL APUNTE: VIAJE SAGRADO

Romerías y peregrinaciones –en el ámbito religioso- suponen un viaje sagrado para encontrarnos con lo sobrenatural. Es un camino hacia alguna parte –ermita o santuario- buscando un destino, de especial valor, con la confianza de enriquecernos humana y espiritualmente. De modo que exista un ajuste entre expectativa y cumplimiento. Es decir, entre lo que buscamos o pedimos y lo que hacemos o conseguimos. Es la posibilidad que tienen els pelegrins de encontrarse con lo divino, con ellos mismos y, con los demás. Así que, por encima de todo, lo necesario para el camino será la propia interiorización espiritual guiada por la verdad y en el servicio fraterno.
En una sociedad cada vez más secularizada els pelegrins de Les Useres –con sus formas y símbolos tan primitivos- constituyen una oportunidad única e indiscutible para adentrarse en un camino seguro: el de la fe, bajo la figura de Jesucristo y con la ayuda de los santos. En un tiempo que se humaniza y se diviniza. (Publicado en el Periódico Mediterráneo. Sábado día 1 de mayo del 2010)/ Acceso directo en la web del periódico: http://www.elperiodicomediterraneo.com/noticias/noticia.asp?pkid=556803

El arte de engañar a través de los medios de comunicación

Una de las vocaciones más sorprendentes y en la que yo más disfruto -por supuesto, después de mi ministerio sacerdotal- es la del periodismo. Pero también es una opción con bastante riesgo y peligro cuando se desempeña sin ética ni moral. Riesgo para el que informa y riesgo para el que recibe la información. Por eso, cuando faltan el sentido común y la ética, la información se convierte en el "arte de engañar".

El pasado 15 de octubre leía en la versión digital del periódico "El País" un artículo que comenzaba así: "La prensa amarilla del Reino Unido ha sido víctima del engaño de un equipo de autores de documentales que quiso probar la credulidad de los medios a la hora de informar sobre cosas que les ocurren a los famosos. Las falsas historias publicadas por varios tabloides incluyen la noticia de que el pelo de la cantante Amy Winehouse se había prendido fuego o el supuesto interés por la física cuántica de un miembro del grupo Girls Aloud". Y con respecto a esta información los periódicos recibían una llamada anónima informando sobre alguna historia del mundo del famoseo. Algo que resulta bastante chocante. Entre otras razones porque una de las labores que debe realizar todo buen periodista es la de contrastar la información y tener en cuenta las fuentes. Y por supuesto, que la historia tenga un mínimo de credibilidad.

Parece que a la prensa no le importa, en absoluto, aquello de ser "éticamente correctos". Y para muestra un botón, como lo sucedido recientemente en Colorado. Cuando un globo aerostático tuvo en vilo a medio mundo -durante la segunda edición de los telediarios- para, finalmente, ser una chiquillada de una familia con ansias de tener un mínuto glorioso en televisión. Bueno, más de diez minutos de gloria en vivo por los televisores estadounidenses y vistas por millones de personas en todo el globo terráqueo. En estos casos la "ficción y las ganas de sensacionalismo superan a la realidad". (Fotograma del suceso del globo, en Colorado)

Ataques a la fe mediante un "Calendario laico" para el 2010

El Colectivo de Gays, Lesbianas, Transexuales y Bisexuales de Madrid (COGAM) está vendiendo en la capital de España, y probablemente se envíe a otras localidades, un denominado “Calendario Laico” cuyo único objetivo es, mediante la blasfemia, atacar e insultar a los católicos. Entre las imágenes seleccionadas podemos ver una modelo que posa como si fuera la Virgen María, al modo de las Inmaculadas, en topless; un transexual que posa con un niño al modo de las vírgenes góticas; un gay semidesnudo que representa a Cristo mientras que le acosa otro gay cual si fuera un ángel… Es decir, imágenes de la iconografía tradicional pero sustituyendo a los personajes por gays y transexuales.

El blanco de estos ataques es claro: la Iglesia Católica y los creyentes. Con el único objetivo de ofender con la carnavalada que suelen exhibir en los días del Orgullo Gay. Pero, por supuesto, lo hacen con el apoyo que encuentran en los medios de comunicación. Sin embargo, como de costumbre no habrá protestas y se cubrirá todo con el manto del silencio. Sólo unos pocos tratarán de hacer algo. Por un momento se me ocurre pensar lo que podría acontecer si la crítica estuviera dirigida a los musulmanes. ¡La que se iba a montar!

Sin embargo, el transfondo clama al cielo. Dicen las malas lenguas que a buen seguro reciben subvenciones de los Ayuntamientos y de la Comunidad de Madrid. Si esta afirmación es verdad, hemos de cuestionarnos muchas más cosas. (Adjunto algunas imágenes del "Calendario laico")

"Notas de un cura rockero": un libro muy humano y espiritual del Padre Jony

Desde la música y apoyado en la letra de sus canciones, el Padre Jony -conocido ya como el cura rockero- desmenuza lo humano y espiritual de su vida. "Notas de un cura rockero" cuenta la experiencia personal de un sacerdote comprometido, verdaderamente, con los problemas sociales de nuestro mundo. De su experiencia personal como misionero en países como Guinea Ecuatorial y Honduras. Sin olvidar, la creación de la Fundación Provocando la Paz -de la cual él es el iniciador- y que tiene por objeto promocionar la paz y la solidaridad.

"Cuando la vida nos da la espalda y las circunstancias no son favorables, no debemos derrumbarnos; siempre existe una pequeña llama de esperanza para mejorar la situación", afirma el Padre Jony en su libro, que cuenta cómo a través de su música muchas personas han encontrado fuerza, luz y consulo. Además, en el libro se incluye un CD con algunos de sus temas más conocidos. ¡Muchas felicidades querido compañero y hermano! ¡Todo un ejemplo para los sacerdotes!

El programa de empleo de Cáritas: una nueva ventana para la formación

Hace algunos días, Cáritas Diocesana de Segorbe-Castellón clausuró con gran satisfacción el curso de formación de ayuda a domicilio. Una acción educativa que se ha impartido a lo largo de cinco meses y en la que han participado once mujeres que se han formado como profesionales del sector. Adquiriendo las competencias necesarias para prestar, tanto servicios de limpieza como servicios de cuidados y de ayuda a domicilio a personas dependientes, y hacerlo a través de empresas o de empleadoras-particulares.
Ha sido una ventana más de las que ofrece el Programa de Empleo de Cáritas Diocesana para formar a personas y ayudarlas a integrarse en el mercado laboral, sobre todo cuando se encuentran en situación de exclusión o vulnerabilidad. Buscando no sólo la formación en el conocimiento del mercado laboral general y del sector en particular, sino sobre todo en la formación humana. Asegurando, ante todo, que se encuentren preparadas, seguras de sí mismas, con confianza y dispuestas a enfrentarse a un trabajo. Al respecto, una joven de 29 años que, recientemente, ha realizado el curso manifestaba que lo más importante para ella ha sido encontrar la confianza necesaria para encontrar trabajo como cuidadora y limpiadora. Sintiéndose capaz y segura de sí misma. Otra joven colombiana, siguiendo la misma línea, manifestaba: “siento tener las herramientas para lograr lo que lo me que proponga. Además, no me imaginaba que me podía sentir tan bien cuidando de las personas mayores y de las que están muy enfermas, porque siento que estoy devolviendo algo de lo que me han dado a lo largo de mi vida”. Podíamos recoger unos cuantos testimonios más. Pero con lo visto nos es más que suficiente para concluir que desde el programa de empleo se contribuye a dar valor y a profesionalizar las tareas.
Es una realidad más que patente que cientos de miles de mujeres trabajan -cada día- limpiando o cuidando de personas en viviendas o en instituciones. A ellas se confía el cuidado de nuestros seres más queridos pero no todas ellas tienen la formación adecuada para atender sus necesidades. Además, su actividad laboral tiene un valor importantísimo muy poco considerado y, en ocasiones, con unas condiciones laborales deficientes. Así que, valoremos la importancia del trabajo que realizan aquellos que de alguna forma son excluidos de nuestra sociedad y colaboremos para que realicen bien su trabajo, fomentando su inserción laboral y contribuyendo para que se sientan personas reconocidas en su dignidad y en su profesionalidad, reforzando también su autoestima y capacidades. (Publicado en el suplemento de Solidaridad del Periódico Mediterráneo. Miércoles, 15 de julio del 2009)

EL APUNTE: PROMESA DE PUEBLO

Cuando estas líneas vean la luz habremos comenzado o estaremos culminando el camino hacia el santuario de Sant Joan de Penyagolosa. Los peregrinos como representantes del pueblo de Les Useres cumpliendo una promesa hecha por sus padres y mantenida hasta ahora de una forma firme y fiel. Y un servidor, como acompañante de los mismos y representante de la iglesia.
El objetivo: pedirle a Dios la salud, la paz y la lluvia del cielo –da nobis salutem et pacem, et pluviam de caeli-. Pero también buscar el compromiso con la fe y ser más coherentes con ella. Por eso, nuestra primera actitud ante el camino ha de ser de conversión, de cambio, de arrepentimiento. De apartar el egoísmo, el sinsentido y el orgullo de nuestras vidas. Y en el camino deben resaltar la austeridad, el espíritu de fraternidad, de súplica, de acción de gracias, de interiorización de la propia vida. Peregrinar para encontrarse y encontrarnos. Esta marcha no debe hacernos olvidar lo que escribía San Agustín: “No vayas fuera; vuélvete hacia ti mismo. En el hombre interior habita la verdad”. Por tanto, que en este camino busquemos “este tesoro (que) lo llevamos en vasijas de barro para que todos vean que una fuerza tan extraordinaria procede de Dios y no de nosotros” (2 Cor 4,7).
Que no nos quedemos sólo en los gestos y en los símbolos del camino. No busquemos sólo en la historia de una tradición medieval. Ahondemos en ella y penetremos en ella o correremos el riesgo de reducir esta profunda manifestación religiosa en un mero acto cultural e institucional. (Foto: Francisco Poyato)

El derecho a la vida: el más fundamental de los derechos humanos

Por desgracia una vez más tenemos que volver a hablar del aborto, que con palabras durísimas del Concilio Vaticano II es un "crimen abominable". No conocemos aún el anteproyecto de ley del Gobierno; pero si conocemos su determinación y la de los partidos que le apoyan, secundados por los medios de comunicación afines, a ampliar la despenalización del aborto, e incluso eliminarlo como delito del Código penal. La propaganda se ha puesto en marcha con todos los medios a su mano. Se camufla el lenguaje para minar las conciencias y hacerlo socialmente aceptable: se habla de ´interrupción voluntaria del embarazo´, para ocultar que en realidad se trata de eliminar a un ser humano. Se habla incluso del ´derecho de la mujer al aborto´, y se pone por encima del derecho fundamental y básico a la vida de todo ser humano, desde su concepción hasta su muerte natural: es la ley del más fuerte ante el ser humano indefenso e inocente.
Por más que se diga otra cosa o se nos descalifique, una vez más, tenemos que afirmar que el aborto provocado es en sí mismo una acción gravemente inmoral. Aunque la ley lo permita, aunque una mayoría parlamentaria decida lo contrario, abortar es moralmente ilícito, pues supone siempre la eliminación de una vida humana y la destrucción del propio hijo: el aborto es eliminar violentamente una vida humana, inocente e indefensa.
Cuando acabamos de celebrar el 60° Aniversario de la Declaración de los Derechos Humanos, hay que recordar que el derecho a la vida es el más fundamental de los derechos humanos. Es una ironía hablar de la dignidad del hombre, de sus derechos fundamentales, si no se protege a un inocente o se llega incluso a facilitar los medios o servicios, privados o públicos, para destruir vidas humanas indefensas. Los derechos humanos están por encima de la política y de los estados. Ningún Estado está legitimado para suprimirlos, sino que debe reconocerlos y garantizarlos con leyes justas. Ninguna minoría ni mayoría política puede cambiar ni vaciar de contenido los derechos de quienes son más vulnerables en nuestra sociedad o los derechos inherentes a toda persona humana. Al contrario: la protección jurídica de los derechos fundamentales debe ser una prioridad para todo Estado; es una exigencia de la justicia, la razón de ser, origen, medida y fin de toda política. Como nos ha recordado Benedicto XVI no puede existir un orden social o estatal justo si no respeta la justicia, y la justicia solo puede alcanzarse con un previo respeto a los derechos humanos y a la dignidad natural de todo ser humano, con independencia de la fase de la vida en que se encuentre.
El respeto a la vida de un ser humano inocente ha de ser norma de comportamiento privado o público para todos los hombres y mujeres que quieran vivir éticamente, para construir una sociedad justa y favorecer el progreso de la humanidad. "Nunca se puede legitimar la muerte de un inocente. Se minaría el mismo fundamento de la sociedad". (Juan Pablo II). En bien de nuestra misma sociedad, unámonos todos al Año de oración por la vida de la Conferencia Episcopal y favorezcamos con todos los medios a nuestro alcance la cultura de la vida.

(Escrito por el obispo de la diócesis de Segorbe-Castellón: D. Casimiro López Llorente. Publicado en el Periódico Mediterráneo, el miércoles 25 de marzo del 2009)

La Romeria a la Magdalena: una metáfora de la vida y de la espiritualidad

Llegado el tercer domingo de Cuaresma los castellonenses se aprestan a la celebración ancestral que fundamenta sus fiestas actuales: la romería a la ermita del Castell Vell, la de la Magdalena. Y son conscientes del significado de esta celebración, que recuerda por una parte el sentido histórico –traslado de la ciudad de Castellón desde la montaña de la Magdalena a la llanura litoral- y por otra, el sentido religioso-penitencial –celebrar la fe de la comunidad cristiana-.
Tanto la explicación histórica como la explicación religiosa fundamentan el origen de una tradición: la Romería a la Magdalena. Y las dos se unen para hablar de colectividad. De un grupo de individuos a los que une una relación o que persiguen un mismo fin: en este caso, el camino hacia una meta para celebrar o rememorar un acontecimiento. Pues bien, para alcanzar este objetivo los miles y miles de romeros se encauzan en un camino. Un itinerario, que es, sin duda alguna, metáfora de la propia vida humana y espiritual.
La romería a la Magdalena es un camino como la propia vida, que debemos caminar. Algunos van lentos, otros van más rápidos para no perderse nada. Algunos prefieren ir en línea recta, porque quieren la tranquilidad y la seguridad que les hace sentir ver el sendero marcado, o también están los que prefieren coger otros senderos corriendo el riesgo de caer, perderse o encontrar algo distinto, nuevo y mejor. Los hay que van caminando, y otros van corriendo. También algunos paran para contemplar los paisajes y otros jamás les prestan la menor atención. Algunos tropiezan inmediatamente otros tardan un poco más, pero todos tropiezan alguna vez. Los hay que van solos, otros acompañados por multitudes o grupos de amigos. Otros llevan gente a sus espaldas, otros son llevados. También los hay que van de la mano de alguien. Sin olvidar, que el camino jamás es recto, a veces sube y otras veces baja. Tampoco es liso y nos podemos encontrar con piedras, arena, cemento,…Pero, ante todo, lo importante es caminar, seguir avanzando, sin pararse.
El gesto de caminar es un símbolo bastante expresivo de la fe cristiana. Indica siempre disponibilidad, decisión, búsqueda de algo o de alguien. Es la imagen de un cristiano o mejor de una comunidad que “peregrina”, que avanza hacia una meta importante de su fe. Que “sale” de una situación y quiere llegar a otra. Ya en las Sagradas Escrituras se nos indica el símbolo de este gesto. En el Antiguo Testamento, el libro de los Proverbios nos dice “que toda la vida del hombre es un camino”, y uno de los Salmos añade que “no sólo existe el camino de los justos sino también la senda de los malvados”. Y el punto culminante del simbolismo bíblico del camino es el testimonio de Jesús sobre sí mismo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie se acerca al Padre sino por mí”. Indicando, de esta forma, que él mismo es el camino para llegar a Dios. Por eso, todo peregrinaje o romería recuerda al cristiano que nuestra vida en la tierra sólo es una peregrinación al cielo.
También el gesto de caminar, desde un punto de vista social, supone la voluntad de avanzar hacia una meta. Como lo podemos fácilmente comprobar en las manifestaciones, marchas de protesta, en las huelgas,… donde tantas y tantas personas se agrupan con un mismo fin. Es decir, defender unos ideales, abogar por unos derechos justos que promuevan el bien común, gritar para que acaben el terrorismo y la violencia, etc.
De igual modo, el romero que va a la Magdalena, el tercer domingo de Cuaresma y se pone en camino para alcanzar su meta: el Castell Vell y el Ermitori, busca su ideal: formar parte de esa colectividad, rememorar su identidad o, bien, alimentar su espiritualidad.

INICIAR EL RECORRIDO

Un trayecto que comienza siempre desde la Concatedral de Santa María de Castelló. Es este el punto de partida al igual que para un cristiano el punto de partida es el templo, donde recibe por el sacramento del Bautismo, la fe, y por consiguiente su incorporación a la comunidad cristiana. A partir de ahí comienza un itinerario de maduración humana y cristiana, que también inicia el romero en su avance hacia la montañeta.
Avanza el castellonero por la calle Mayor hasta el Camí dels Molins, pasando por el Camí de la Travessa, hasta llegar a Sant Roc de Canet, donde es obligado probar la figa i el doset. Después, por el camino l’Algepsar sigue hasta la ermita, para allí celebrar la eucaristía, como meta de su camino. Durante todo ese recorrido el romero experimenta los sentimientos propios del caminante. Los símbolos y gestos del camino: las campanas, los cohetes, las paradas, la indumentaria, los cantos,… que representan las emociones y los sentimientos. Tienen su código, poseen su lenguaje, muchas veces oculto a la lógica usual que utilizamos en nuestra vida diaria. Por eso, cuando no se interpretan correctamente nos pueden conducir al error. O tan sólo dejarnos pasivos. Privándonos de oportunidades importantes que realmente pueden iluminar nuestra vida. Por ejemplo, la caña con la cinta verde que portan los romeros identifica a la gente con la colectividad. Pero también representa el apoyo necesario para soportar la dureza del camino.

En definitiva, el “camino” hacia la Magdalena es el trayecto que muchas civilizaciones, a lo largo de la historia de la humanidad, han seguido en busca de su identidad colectiva o espiritual. Es la búsqueda de lo común. Pero también el encuentro con el otro, y por qué no, con lo más trascendental. Y como dice Antonio Machado en uno de sus versos más conocidos: “caminante no hay camino se hace camino al andar”, que la Magdalena sea siempre ese camino para que los castellonenses vayan poco a poco construyendo un futuro de humanidad y religiosidad para promover siempre a través de sus tradiciones más arraigadas los valores de la fe, la esperanza y la caridad. (Este artículo aparece publicado hoy en el Extra de Fiestas de la Magdalena del Periódico Mediterráneo/ Fotos: Francisco Poyato y Manolo Nebot)